2014年11月5日星期三

Bienvenidos a mi blog. En el podreis encontrar información sobre el patrimonio y la cultura de China. Comienza un fascinante viaje por la cultura China, estáis preparados?







CONSTRUCCIÓN DE LA URBANIZACIÓN Y GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

Introducción

  En los últimos años, con la mejora de economía china y el desarrollo rápido de la sociedad, la gestión del patrimonio cultural de China ha producido muchos problemas en el proceso de la urbanización. El texto desde el punto de vista de desarrollo sostenible del patrimonio cultural, se expresa la contradicción de la construcción de urbanización y el patrimonio cultural, por lo tanto, se han analizado unos métodos y medidas. Y pide el conocimiento del departamento del gobierno y la gente para la gestión y protección al patrimonio cultural.

I. El Problema de Urbanización y el Patrimonio Cultural Urbano

  La palabra ¨urbanización¨ se viene de la palabra inglesa ¨urbanization¨. El concepto de ¨urbanización ¨ ha sido propuesto sobre un siglo, pero hasta ahora, las expresiones son diferentes por desiguales disciplinas incluido diferentes académicos. Desde el significado general, la mayoría de los académicos creen que la urbanización es un proceso desde el nivel bajo hasta el nivel alto de la civilización humana y de la productividad, y un proceso que la población continua en la concentración urbana desde la población agrícola hasta la población no-agrícola. Desde la punto de que el humano ha tenido la vida sedentaria, la civilización humana ha empezado un proceso largo de civilización. La civilización es un fenómeno natural de la historia del desarrollo humano.  El patrimonio cultural urbano generalmente se refiere el patrimonio cultural histórico del valor histórico, científico y artístico de una ciudad, incluido las calles y edificios históricos de las características tradicionales y locales, etc. En el proceso de urbanización, con el efecto de los factores tales como región, población, etnia y religión, ha formado una cultura urbana especial generalmente. Esta cultura se muestra por el patrimonio cultural urbano, el patrimonio cultural es igual la tarjeta de la ciudad, se representa la historia y cultura de diferentes ciudades. Es como si ve el Palacio Prohibida, piensa en Beijing; si propone el Big Ben, piensa en Londres; si dice el Louvre, piensa en Parid. Generalmente, la historia de una ciudad es más larga, se lega más el patrimonio cultural urbano. El patrimonio cultural es una riqueza enorme para la gente, la nación y el mundo. Sin embargo, el patrimonio cultural urbano es renovable, si es roto, no se puede recuperar. El patrimonio cultural de falsificación y reconstrucción por la posteridad no puede ser igualdad que el original.

II. El efecto de la Urbanización para el Patrimonio Cultural Urbano

  Después de entrar en el siglo XX, el desarrollo se renueva constantemente, la tercera revolución científica ha cambiado absolutamente la forma de vida y producción. No sólo se ofrece un mercado cultural urbano de escala enorme, sino también ofrece un nuevo portador de consumo cultural, sin duda es un gran paso adelante. Sin embargo, el portador cultural de alta tecnología y modernización empuja el patrimonio cultural tradicional de la ciudad en posición incómoda. Con el ascenso de unas modernas ciudades, muchos patrimonios culturales con mucha experiencia son empujados, aunque los patrimonios culturales reservados son dentro de los edificios. Se produce una ¨Relaciones de confrontación¨ entre el proceso de la urbanización y la protección y gestión del patrimonio cultural urbano. El proceso de la urbanización es más rápido, el patrimonio cultural destruye y desparece más rápido; la economía de la ciudad internacional es más desarrollada, su patrimonio cultural destruye más grave. China es un país de los cuatro países antiguos de civilización, tiene una civilización muy brillante. Los países generalmente creen que China es un país grande del patrimonio cultural, sino un gran país del patrimonio cultural. No es suficiente que los esfuerzos para proteger el patrimonio cultural, mientras que hay muchas lagunas en el sistema de gestión. Resulta la destrucción de un gran número de patrimonio cultural valioso. La destrucción del patrimonio cultural urbano viene principalmente la destrucción de la naturaleza y la destrucción de humano. Por ejemplo, la Pagoda Leifeng en el lago oeste de la ciudad Hangzhou se calló por el mal estado. Pero en comparación con el daño natural de patrimonio cultural, la destrucción de humano es más triste. El patrimonio cultural urbano de China han sufrido una destrucción tres veces, la primera vez, fue la primera época de la fundación del país (el año 1949); la segunda vez, fue la época de la Revolución Cultural (1966—1976); la tercera vez, fue la época después de Reforma y Apertura ( el año 1980), renovó la ciudad antigua en una gran escala y construyó la ciudad moderna. Según las estadísticas, en 2010 la población de urbanización ha llegado sobre 630 millones,, la tasa de urbanización es aproximadamente 45%. En 2020, la tasa de urbanización de China superará el 60%, lo que significa que cada año habrá la población rural de 15 millones de -20 millones entrada en la ciudad. La urbanización tan rápida lleva un gran impacto a la conservación y gestión del patrimonio cultural urbano, si no resuelva los problemas entre la construcción urbana y la protección y gestión del patrimonio cultural, habrá más destrucción del patrimonio cultural de la ciudad.


III. Problemas en el proceso de construcción del patrimonio cultural de la ciudad

 Desde la reforma y apertura de China, la construcción de la ciudad ha obtenido logros notables en muchos ámbitos, unas ciudades han tenido los nuevos avances en la construcción en materia, mientras falta atención en la construcción de la cultura urbana. Pueden resumirse en los siguientes aspectos: En primer lugar, se desaparece la memoria de la ciudad. En el proceso de ¨la reconstrucción de la ciudad¨, algunas ciudades han utilizado un forma del desarrollo en gran escala, dejando un pedazo de bloque histórico que fueron arrasados; una serie de vivienda tradicional que fueron destruidas sin piedad. Debido a la negligencia de la protección al patrimonio cultural, causa la destrucción de estos espacios culturales de la ciudad histórica, la fragmentación de la historia, en última instancia, causa la desaparición de la memoria de la ciudad. En segundo lugar, se empeora el medio ambiente urbano. Algunas ciudades satisface el deseo por el saqueo de desarrollo sin restricciones naturales, lo que resulta en el medio ambiente frente a los principales problemas: la contaminación del aire, la contaminación del suelo, la contaminación del agua, la congestión más grave del tráfico, la escasez más grave de recursos; La reducción de los espacios verdes, la reducción de espacio seguro y la reducción del espacio de las actividades humanas. Muchos sitios del patrimonio cultural también aparecen tendencias de la a artificial, comercialización y urbanización.En tercer lugar, se desaparece el espíritu urbano. Algunas ciudades buscan intereses materiales, sin tener en cuenta la ecología cultural, hay unas comparaciones de ciegos en la construcción urbana y las tendencia irrealistas. En realidad, se presta gran atención al desarrollo económico, se menosprecia el espíritu humano; se presta gran atención a la escala de la construcción, se menosprecia la coordinación general; se presta gran atención a lo nuevo, se menosprecia el carácter tradicional. En cuarto lugar, la malposición de la gestión urbana. Algunas ciudades prestan atención a la superficie, menosprecia el significado interior en el contenido de la gestión; se presta la regla de la gente, menosprecia el estado de derecho en el método de la gestión; se presta atención a la experiencia, menosprecia la ciencia en la medida de la gestión; se presta atención al plazo corto, menosprecia el plazo largo en el efecto de la gestión. No se puede buscar un nivel más alto de la estrategia fundamental de la gestión urbana, los problemas ya son apilados antes de tomar la emergencia y las medidas correctivas. la causa fundamental de ¨enfermedad urbana¨ es la falta de visión de la gestión de la ciudad estratégica de largo plazo y la falta de horizontes culturales. En quinto lugar, la destrucción de cultura urbana. Algunas ciudades se enfrentan unas culturas fuertes, no profunden su historia cultural, sino hace la poca profundad de su cultura, que causa la mediocridad ideológica, la cultura delgada y el estilo bajo de comportamiento, que difunden entre la vida cultural de la ciudad, disipan la comprensión y herencia de la cultura excelente y tradicional por la gente, la razón más profunda es la crisis de la identidad cultural y la posición cultural. La razón de que el patrimonio cultural ha dañado con frecuencia durante la construcción de la ciudad, porque hay un problema en el sistema de gestión del patrimonio cultural. En los últimos años, con el desarrollo económico de China y la conciencia cultural de la gente, el valor del patrimonio cultural en la actualidad cuenta con dos cambios importantes: En primer lugar, la posición más alta del poder cultural nacional y poder integral; En segundo lugar, además del valor de educación y estudio académico, se ha añadido una nueva característica importante - estimular el consumo y promover el desarrollo económico. Estos dos cambios en la gestión del patrimonio cultural presenta nuevos desafíos. En los últimos años, los problemas de gestión del patrimonio cultural de China están surgiendo, la sustancia es que el sistema de gestión del patrimonio cultural existente ha sido difícil adaptado a las nuevas condiciones históricas. Sobre todo en la protección del patrimonio cultural.


IV. Las Razones Cuestiones de Gestión del Patrimonio Cultural en China

   El propósito más fundamental es hacer los objetos de la gestión que satisfacen las necesidades de la sociedad moderna. El propósito de la gestión del patrimonio cultural, y también se maximiza el valor del patrimonio cultural. La protección razonable, la herencia y la utilización son los tres objetivos de una moderna gestión del patrimonio cultural. La protección, su principal propósito y significado es maximizar la iniciativa de las personas con el fin de evitar o minimizar los daños al patrimonio cultural de los factores subjetivos y objetivos. La herencia se refiere a buscar activamente para la existencia del patrimonio cultural y el desarrollo de la conducta. La utilización se refiere en el proceso de la protección y herencia, los aspectos de la sociedad disfruten el valor de la educación, academia y valor ornamental del patrimonio cultural. Así que creo que la protección es la premisa y fundamento de la herencia y utilización, la herencia es la protección y la utilización más agresiva, la utilización es el propósito de protección y de herencia. Por eso, para lograr el modelo de gestión del patrimonio cultural deben simultáneamente estas tres áreas de trabajo. China es muy rica en patrimonio cultural, proteger el patrimonio cultural para la construcción del poder cultural de gran importancia. Sin embargo, dado que la superficie de algunos tiempo muchos fenómenos, tres aspectos de la gestión del patrimonio cultural de China tienen un gran problema.Creo que las razones de los problemas de la gestión del patrimonio cultural china son de tres aspectos:En primer lugar, las razones del sistema administrativo. Los medios básicos de la administración moderna es el sistema. EL sistema de gestión es el factor clave que afecta a los objetivos obtenidos de gestión. El sistema de gestión del patrimonio cultural chino tradicional construyó en la década de 1950, su contenido básico era: el patrimonio cultural se ejecuta principalmente el sistema de gestión de ¨tipo administrativo¨, es decir, el gobierno es responsable de los costes y los arreglos de personal de gestión del patrimonio cultural, el personal de administración del patrimonio es básicamente responsable de la protección del patrimonio. Esta forma de que este compromiso totalmente es financiado por el estado y ejecuta la aplicación de administración, debido al límite de los fundos y el sistema y otras cuestiones, desde el principio se existe un problema de poca eficiencia——principalmente muchos patrimonios, sobre todo, los patrimonios culturales inmateriales no son en en el ámbito de la protección. Al mismo tiempo, no presta mucha atención a la importancia del patrimonio para disfrutar. Desde reforma y apertura de China, el sistema de económica y política de China y el pensamiento de la gente han tenido una gran cantidad de cambios, por lo que la gestión del patrimonio cultural, se enfrenta a muchas situaciones nuevas: En primer lugar, se aumenta el número del patrimonio. En segundo lugar, la sociedad presta más atención a la gestión del patrimonio cultural, los requisitos también están aumentando. En tercer lugar, los gobiernos locales prestan más atención al valor económico del patrimonio cultural. Estos nuevos cambios requieren la gestión del patrimonio cultural que tiene fondos suficientes para proporcionar una gestión más eficaz y más abierta al público, al final, se puede equilibrar la contradicción entre la herencia del patrimonio cultural y los beneficios económicos perseguidos por los gobiernos locales. Pero ahora el sistema de gestión no puede cumplir con estos requisitos. La razón principal es que la asignación de fondos por el sistema de la unidad nacional no puede satisfacer las necesidades de realidad. Por ejemplo, en 2010 hay 3418 reliquias culturales en la provincia de Gansu que necesitan la protección, pero cada año fondos de protección fijos son alrededor de un millón , en promedio, hay menos de 300 yuanes para cada patrimonio (la tasa de cambio del renminbi frente al euro es aproximadamente 1 a 7,2). De hecho, la protección y herencia del patrimonio cultural son ineficaces, sobre todo son caudadas por la poca financiación.En segundo lugar, el problema de personal de gestión. Mucho personal de gestión del patrimonio cultural no tienen ningún entrenamiento sistemático ni el aprendizaje. En valores, son demasiado utilitarios, la manera de pensamiento es demasiado unilateral, así como la falta de conciencia y otros asuntos legales, dando lugar a lagunas en la gestión del patrimonio cultural.En tercer lugar, el factor de productividad. De hecho, tanto sistema como gerentes, sigue siendo un nivel fundamental por las restricciones de la productividad social. Los problemas de nuestra gestión del patrimonio cultural, tienen la relación con la productividad subdesarrollada. Es debido a un desarrollo inadecuado de las fuerzas productivas, los incentivos económicos de los gobiernos locales para el patrimonio cultural son tan intensos. Sino también, los países no tienen suficientes fondos y trabajadores para proteger la gestión del patrimonio cultural.

V. Las Ideas Básicas para Resolver el Problema de la Gestión del Patrimonio Cultural Chino

  En general, encontrar la causa es encontrar la dirección básica y la ruta de solución de los problemas. Por los antedichos, la ruta básica de resolver el problema de la gestión del patrimonio cultural es el desarrollo de las fuerzas productivas sociales, al mismo tiempo, la educación en valores del patrimonio cultural y la reforma del sistema de patrimonio cultural. Como el sistema de la gestión es el factor directo y crítico que afecta la calidad de la gestión, por eso, explico la idea básica de la gran reforma institucional del patrimonio cultural:En primer lugar, Se adhiere a la dirección del patrimonio cultural público. Sobre la cuestión de la propiedad del patrimonio cultural, los países capitalistas europeos ponen en práctica pública orientada, desde la década de 1980, cuando se llevaba a cabo la reforma del sistema cultural en estos países, a pesar de la aplicación de la llamada "privatización", pero sobre todo era en el nivel de la gestión, no había ningún cambio fundamental en la situación pública del patrimonio cultural (excepción de Reino Unido). China es de un sistema socialista, debe adherirse a la propiedad pública del patrimonio cultural. En segundo lugar, se deja el derecho de operación del patrimonio cultural. En el nivel de la gestión,los métodos de reforma de los países occidentales del Patrimonio Cultural son, en el estado de que el gobierno conserva la propiedad del patrimonio cultural, se gira el derecho de operación a la institución privada u otra organización. El gobierno sólo gira la dirección general de desarrollo de la unidad de patrimonio cultural, y controla el importe financiero total. Para las cuestiones de gestión diaria y el uso de los recursos financieros se darán a las instituciones culturales de la libertad de organización, con el fin de movilizar el entusiasmo de sus distintas unidades y promover el desarrollo profesional de gestión. Desde un punto de vista de la práctica de estos años, este enfoque nos merecemos una referencia adecuada. La razón no es sólo en su éxito, sino también debido a la forma tradicional de la gestión del patrimonio cultural de Europa  es igual que la nuestra. El gobierno completamente domina, el sector cultural decide las decisiones de política y arreglos de personal, los departamentos financieros dominan los fondos, y las unidad específica de patrimonio cultural sólo tienen unos derechos de autonomía. Esta situación crea problemas de coordinación profesional y de la gestión poco profesional del patrimonio cultural. En respuesta a estos problemas, el gobierno occidental lanzó la autonomía del museo y otras actividades para enfatizar la importancia de la liberación del poder y la distribución del poder. En tercer lugar, se moviliza plenamente y se desarrolla diversas funciones de los colegios profesionales. Tales como la Fundación Patrimonio Cultural establecida para plantear y utilizar para los fundos del gobierno y las contribuciones de la sociedad.En el cuarto lugar, se animan a los voluntarios para participar. Desde el punto de vista del papel del patrimonio cultural, ha sido responsable de la educación, la investigación y otra misión. También determina el propio patrimonio cultural que tiene el bienestar público. La participación voluntaria es la iniciativa movilizada por la sociedad y la gente para la protección del patrimonio cultural.

VI. Conclusión

  En los últimos años, con el desarrollo rápido de la sociedad económica de China y la mejora continua de la urbanización, toda la sociedad conoce más sobre el poder y el valor de las culturas, la relación entre la urbanización y el patrimonio urbano debería ser complementaria y mutuamente fomentada. El patrimonio cultural registra el pasado de la ciudad, la urbanización crea el futuro de la ciudad.El modelo de gestión y el método de protección del patrimonio cultural sólo desarrollan con los tiempos, innovan constantemente, para cumplir con las exigencias de los tiempos, para la vitalidad del desarrollo del patrimonio cultural, para hacer más contribución en la construcción de la ciudad y el desarrollo de la sociedad por el patrimonio cultural.











2 条评论:

  1. Espero aprender mucho sobre el patrimonio cultural de China. Y algún día visitar éste pais. Seguiré tu blog atentamente!

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